Нещодавно при мені жінка-психолог розповідала випадок з практики. В якійсь сім'ї маленька дитина, років 5-6, почав красти. Лазить по кишенях в будинку і тягне все, що в руку потрапить. Біда. Залиш такого клептомана без уваги, і через короткий час за ним тюрма заплаче. Батьки звернулися до психолога. Психолог стала розбиратися з дитиною за допомогою казок.
Є така практика – терапія через казку. «Вигадай», – говорить доктор дитині, – «і розкажи мені якусь казку або історію з чудовими персонажами, і щоб ти сам там був». І дитина почав вигадувати історію, в якій він то їжачок, то ведмежа, і йому терміново потрібно знайти маму. Мама кудись загубилася. І ось він збирається в дорогу і хоче йти за ліси й за гори у пошуках втраченої мами. У цьому місці мені ще нічого не ясно, а докторові вже зрозуміло майже все.
«Ребенок не ваш?», – спрашивает осторожно наедине доктор у мамы. Та – в обморок. Откуда вы знаете?! Действительно ребенок усыновленный. Но усыновленный в столь малом возрасте, что знать ничего в принципе о своем усыновлении не может и никого кроме нынешних папы и мамы на их месте представить не способен. И вот тут соль события. Сознание ребенка девственно и чисто. Он живет в семье, у него есть любящие родители. А вот в душе, где-то гораздо глубже того, что мы называем сознанием, у ребенка рана. Он чувствует себя сиротой, человеком, потерявшим мать. Боль этой раны заставляет его тревожиться и искать. Искать то, что при свете дня он никак не сможет объяснить и осмыслить, но что проявляется с помощью мифа, сказки. Итак, ребенок ищет мать, а воровство это всего лишь этап неосознанного приготовления к путешествию, этап накопления запасов.
Можете собі уявити, наскільки глибоко можуть бути приховані мотиви людської діяльності, і як далеко вони можуть бути від голосно декларованих цілей! Маленька людина в цьому відношенні нічим не відрізняється від великого, в сенсі – дорослої людини. Він може думати про себе, щось говорити, і речі його будуть свіжі і невинні, як фата нареченої, як свіжий сніг. Але діяти при цьому він часом буде, виходячи з внутрішніх імпульсів, які ховаються від свідомості і піднімаються з темних і непізнаних душевних глибин. Ось звідки наше регулярне здивування, коли на лаві підсудних за щось дивне і доісторичне раптом виявляється «зразковий сім'янин з відмінною характеристикою з місця роботи». І всі зітхання наші про гуманізм, і 21-м столітті, і про вищу освіту так сумні і марні, коли люди діють не згідно з дипломом про вищу освіту, а згідно з античними міфами, яких вони, до речі, навіть не читали.
Ціла країна, далеко ходити не треба, на рівні декларацій зображує себе другий рік дівчинкою в стрічках та бантиках, з кольоровими кульками в руці. А на рівні підсвідомості при першому ж наближенні там моментально випаровується дівчинка і з'являється вовкулак.
Така казко-терапія, яка виявила в дитині приховану травму, можлива й у відношенні дорослих. Треба щось почитати, про щось подумати, спробувати щось написати. Взагалі, якщо дієслова «читати» і «писати» присутні в житті, то є надія на зменшення зони дії дієслів «стріляти»- «стрілятися» і «вішати»- «вішатися». І недарма хтось сказав, що якщо 21-е століття не буде століттям гуманітарних, його не буде взагалі. Отже, казко-терапія для дорослих.
Це теж факт з життя, що мав місце на одних літературних курсах. Молода людина отримує завдання написати казку або історію з вигаданими персонажами. Не стоїть завдання зробити з нього Андерсена. Казки взагалі важче писати, ніж романи. Стоїть завдання привести в дію приховані механізми його внутрішнього світу, так, щоб він сам це побачив. При цьому молода людина відкрито заявляє, що він пацифіст, борець за чисту екологію, а головні його мрії, це подолати у всьому світі дитячий голод і знайти ліки від раку.
Що ж він придумав? А він придумав історію про двох хлопчиків, які з батьками поїхали в ліс на пікнік і жартома втекли від них углиб лісу. А потім заблукали і пробродили в лісі до темряви. І вийшли на широку галявину, над якою сяяла кругла Місяць, і стали голосно кричати: «Ау!». І ось у відповідь на їх крик з усіх сторін на галявину вийшли вовки. Вийшли на двох ногах, як люди, а не тварини. І одного хлопчика з'їли відразу, а другого відгризли руку, але він втік. І вибіг з лісу й побачив вогні ближнього села. А вовки бігли за ним слідом. І він підбіг до ближнього вікна і став стукати в нього і кричати «Впустіть мене! Врятуйте мене!». Двері відчинилися, а на порозі теж стояв вовк на двох ногах, тому що в цьому селі вони і жили...
І в цьому місці добре було б прокинутися, витерти піт і віддихатися. Але це був не сон, а казкова історія, придумана пацифістом, який мріє перемогти ракову хворобу і дитячий голод. Ось так. Ні більше, ні менше. В деталях я, може, помилився, але загальну суть передав без змін. Спитайте у тих, хто веде літературні гуртки і секції. Вони вам підтвердять загальний принцип і доповнять розповідь фактами. Серед тих, хто заявляє про себе, що любить усіх людей, великий відсоток глибоко травмованих чимось людей, що стає ясно після написання ними художнього тексту обсягом А4.
Важливо не те, що ти сказав вголос, а те, що тобі сниться. І не важливо, що плаває на поверхні твоєї свідомості посеред обривків газетних передовиць. Важливо те, про що думає твоє потаємне «Я», від тебе самого сокровенне. Тому в Писанні стільки зітхань і молитов про внутрішній людині, про таємниці серця, про потаємні порухи душі. Про смирення, нарешті, тому що знає про себе трохи більше людина пишатися вже не хоче. І саме відхід від християнства перетворює сучасної людини в носія чорного нутра і зацукрованою фразеології. Печаль цю потрібно знати в обличчя. І нехай зцілення від неї надзвичайно важко (повне зцілення досяжно лише за справжньої святості), все ж ми будемо чесніше, стриманіше й обережніше, знаючи про відстань між тим, що крутиться на язиці, і тим, що порається на дні серця.
