Відносини

Про близькість і секс

Практикуючий психолог Ксенія Аляева про те, чому отримавши еротичне задоволення, не настає відчуття задоволеності і духовної ситості
Антон Клубер
3.3к.

Рівень збудження від близькості і рівень сексуального збудження приблизно однакові.

Но что делать с сексуальным возбуждением многие из нас знают, а вот как оставаться в близости – нет. Поэтому реализация потребности в духовной близости может быть выражена через сексуальность. Однако, получив сексуальное или эротическое удовлетворение, не наступает ощущение удовлетворенности и духовной сытости – потребность-то была не в эротизации отношений и не в сексе.

На мій погляд, так відбувається з ряду причин:

По-перше нас ніде не вчать розпізнавати свої почуття, особливо їх тонкі грані. Більш того, в деяких співтовариствах чутливість оцінюється як слабкість і ця якість взагалі може вважатися соромом. Особливо для чоловіків. Що зменшує шанси на розвиток цього досвіду, необхідного, на мій погляд, для психологічного благополуччя.

По-друге, у нас очень развита секс-индустрия. Есть масса информации о сексе. Эта тема не так табуирована, как разговоры о чувствах и их гранях – разговаривать о сексе, при всей табуированности этой темы, сейчас гораздо привычнее, как мне кажется, чем о чувствах.

И, соответственно, когда возникает потребность в близости и нужно ее как-то реализовывать, но непонятно как, то отсутствие этого навыка вызывает такое напряжение, что “выстреливает” то, что похоже на близость и где понятно что делать. То есть возбуждение от близости распознается как сексуальное возбуждение.

Если постоянно подменять одно другим, то рано или поздно произойдет что-то типа дисбаланса. Например, если я хочу пить, но вместо этого ем, и делаю так тысячи раз, то мой организм рано или поздно даст сбой – я либо наберу лишний вес, либо наступит обезвоживание, либо еще какая дисфункция.

Соответственно живые и богатые всеми гранями отношения между двумя людьми возможны лишь тогда, когда оба ясно про себя чувствуют – чего в конкретный момент времени каждый из них хочет. Прямое и спокойное предъявление своих “хочу” и “не хочу” предполагает местами конфликт интересов. Но это совсем не значит, что слово “конфликт” означает “скандалы, интриги, расследования”. Быть в конфликте не ранясь и не раня – это еще один навык, который достоин написания отдельного поста, а я пока на близости все же сфокусируюсь.

Так от, близькість. Власне, що це таке?

Близькість я розумію як наближення двох людей з самої серцевини існування. Коли двоє зустрічаються з свого центрального сутнісного досвіду і можуть безпечно в цьому досвіді залишатися. Простіше кажучи, зустрічаються без масок і захистів.
Це дуже захоплююче з початку переживання, бо в ньому зосереджені не тільки світлі почуття, але і власну вразливість.

Ведь когда так близко подходишь к кому-то, то если решат плюнуть, то достанут. А так как во многих из нас плевали в такие моменты, то сближение своей уязвимостью – на мой взгляд, очень смелый шаг.

Знаю, що деякі після дитячих травм на нього взагалі не наважуються. Простіше йти в цинізм, умничание, гумор, клоунаду, відкидати, тікати...захисту, коротше. Що б не ризикувати знову пережити той досвід, коли той, хто так потрібен не просто відкинув мою пропозицію або мій вчинок, він відкинув МЕНЕ, мене в моїй суті, попутно звинувачуючи в який-небудь моєї плохости.

Тому для того, що б близькість трапилася, важливо, що б сформувалася довіра у стосунках.

И вот, встречаются двое влюбленных…нет, встречаются два любящих друг друга человека, и в какой-то момент их любовь начинает рваться наружу, не в силах оставаться прикрытой какой-нибудь болтавней на отвлеченные темы или еще каким-нибудь занятием и наступает момент, в котором обоих (или одного только) “накрывает” эта радость приближения и принятия в этом приближении, приправленная нежностью, любовью, радостью от того, что эта встреча случилась… И совершенно непонятно как это вот все выразить, как сообщить об этом партнеру, как этим поделиться, передать.

Власне, в цей момент і відбувається зазвичай підміна збудження від близькості на сексуальне збудження.

Бывает и по другому – вместе с переживанием ценности этих отношений происходит переживание собственной плохости для этих отношений и, как следствие, бегство вообще из отношений, или из переживания ценности отношений.

А ще буває, що симпатія і бажання близькості може відбуватися тільки через сексуальність. І ось, наприклад, потреба дружити може крутитися навколо сексуальності і втілюватися як спілкування під приводом сексу і прилеглих тим. Але це ще якось соціально прийнятно.

Набагато більше тривоги це викликає, якщо потреба в близькості з одностатевим партнером інтерпретується самим же собою як гомосексуальність і викликає сором.

Ще більш руйнівні наслідки, коли інтерпретація своєї потреби в близькості плутається на корені з сексуальністю і людина впадає отруйний і паралізуючий сором при контакті з дітьми. І обмежує свої перетину з дітьми по максимуму, щоб убезпечити дітей і себе від передбачуваної педофілії.

А як інакше?

Я не знаю як правильно і у мене немає рецептів, придатних для всіх.

Але зі свого досвіду і досвіду своїх колег і клієнтів, я знаю, що в близькості можна просто усвідомлено залишатися, переживати її. Це переживання може проявлятися і сльозами від зворушливості, що відбувається, і проговариванием своїх почуттів партнера, і проговариванием своїх страхів, які можуть з'являтися в такі моменти. Тобто це переживання може визріти і перерости в дію, в вираз цього переживання, поділ його з партнером, поділу цього досвіду близькості з партнером. І все.

Перечитала абзац, начебто просто все звучить, як зазвичай. Але не ве так просто, бо немає речі більш крихкою у відносинах, ніж близькість.
Близость подкрепляется ее разделением, принятием. Это значит, что в близости нет места “правильным” и соответствующим ситуации откликам на нее. Близость питается спонтанностью и искренностью. Что тоже не всегда может быть просто.

Тому я надаю, мабуть, тут шкідливих порад про те, як убити цю саму близькість. А то я довго думала куди цей ролик повісити. А тут йому саме місце, мені здається.

Ксенія Аляева

author avatar
Антон Клубер Головний редактор
Антон займає почесне місце головного редактора сайту Клубер вже більше десяти років, демонструючи свої професійні навички журналіста. Володіючи глибокими знаннями в області психології, відносин і саморозвитку, він також захоплюється езотерикою і кінематографом.
Клубер