60 пара старих черевиків, туфель і дитячих сандалів... Вони виконані з чавуну і безладно розставлені на березі Дунаю в Будапешті. Так виглядає один з найбільш пронизливих і сумних меморіалів у світі...
Будапешту вдалося уникнути масових розстрілів євреїв аж до 1944 року — в цьому році до влади прийшла місцева партія «Схрещені стріли», підтримуюча нацизм, зокрема знищення єврейської нації.
Більшість членів партії «Схрещені стріли» були звичайними угорськими робітниками, але були в її рядах і офіцери, і селяни. У 1944 році її засновник Ференц Салаші безпосередньо зв'язався з гітлерівським урядом і отримав підтримку. Після перемоги на виборах («Схрещені стріли» отримали до 70% місць у парламенті) Будапешт моментально змінився. Почалася масова депортація євреїв і циган у концтабори і численні розправи над мирним населенням.
Часто людей привозили на вантажівках на берег Дунаю. Їм наказували роззутися, залишити своє взуття, потім занурювали на баржі і вивозили в невідомому напрямку. Нерідко разутых людей вишикували вздовж берега річки і стріляли їм в спину — таким чином не було необхідності ховати вбитих, їх тіла відносили води річки.
Взуття, яку залишали жертви, йшла на потреби самих нацистів, або відправлялася на продаж — на п'ятому році війни це був коштовний товар.
Всього за п'ять місяців, які «Схрещені стріли» були при владі, в місті було вбито 10 000 осіб і більше 80 000 відправлено в концтабори.
Ідея створення меморіалу належить режисерові Кену Тогаю. Він запропонував скульптору Дьюле Пауеру відлити з чавуну 60 пар взуття — точних копій тих, що носили в 1940-х. Це і чоловічі чоботи, і туфлі, і дитячі черевички — стоптанная, ношене взуття, яку залишали люди на березі перед своєю смертю.
Поруч з цією експозицією стоїть довга 40-метрова лава з пам'ятними табличками трьома мовами — угорською, англійською та івритом:
«В пам'ять про жертви,
розстріляних на Дунаї
ополченцями Схрещених стріл
в 1944-45
Встановлено 16 квітня 2005».
Кілька років тому ізраїльський художник Шахак Шапира опублікував проект під назвою «Йолокост», щоб присоромити молодих людей, які розважаються та роблять веселі селфи на тлі одного з найтрагічніших меморіалів у світі.
За матеріалами: Культурологія
