Легкість приходить до справи і стосунки, коли не робиш великих ставок на життя і не боїшся нічого втратити. Це – смиренність. Це – звичайна чесність з собою. Завтрашній день непередбачуваний. Наступна секунда непередбачувана. Очікувати чогось- значить обманювати себе. Всі очікування призводять до болісного розуміння тієї різниці, яка неминуче виникає між фантазією і реальним станом справ.
Легкість, про яку я кажу – це не наплевательская легковажність і не свинська розкутість. Це такий стан, коли взагалі нічого не чекаєш, розуміючи, що життя завжди і все робить по своєму, але при цьому продовжуєш діяти.
В наступну годину житті може трапитися все, що завгодно.
Чисто по - людськи – це дійсно непрості і неоднозначні матерії. А все тому, що на поточному етапі своїх життєвих сценаріїв практично кожен забитий до відмови особистими уявленнями про те, якою життя має бути.
Надії і очікування – це ті самі психологічні бажання, які Будда описував, як джерело людських страждань. У цьому сенсі, легкість буття – це і є така ось духовна просветленность.
Весь драматизм життя виникає разом з бажаннями. Чим вище ставка на конкретний сценарій, тим сильніше страх, що все піде інакше. А це «інакше», між тим, може бути нічим не гірше очікуваного розвитку життєвого сюжету. Але бажання мають таке злокозненное властивість – вселяти, що будь-який розклад, що виходить за межі бажане очікуваного, веде до нещастя. Такий ось «Пан або пропав» в психології називають дихотомическим – то пак, чорно-білим мисленням.
Звучить як діагноз? Адже цією «хворобою», в тій чи іншій мірі, заражений кожен.
Немає нічого однозначного. Вибір, доля – все це спроби зловити неіснуюче. Звідки ми можемо знати, якою має бути життя? Чому так чіпляємося за власні ілюзії? Помилки неминучі. Саме вони дають той досвід, який дозволяє їх же обходити.
На жаль, до життя я поки не вмію ставитися з такою ж легкістю. Але цей сон став чимось на зразок вказівного маяка на шляху. Легкість буття і смирення, про який я кажу – це не пасивність, а дія всупереч всепоглинаючої невідомості, від якої ми так старанно тікаємо в марення розуму. Це – не байдуже ставлення до долі власного тіла, а ясне розуміння, що тіло смертне і, часом, смертно раптово. Мені і самому нелегко визнавати цей факт – щось всередині чинить опір. Але чим глибше розуміння цієї істини, тим сильніше особиста свобода, тим більше легкості по відношенню до життя.
Пригадується кастанедовский воїн і людина знання, головний порадник якого – смерть за лівим плечем. Воїн діє, не чекаючи нагород, шукає свободу, ні на що не скаржиться, ні про що не шкодує, не сприймає себе всерйоз. Він сміється над собою і над серйозністю життя.
«Сумна» новину: ми всі помремо; земні накопичення і занепокоєння в цьому світі нічого не варті. Радісна новина: сумувати і переживати про це зовсім необов'язково; життя подібна до захоплюючого подорожі.
Кожен, немов у такому ж літаку – мчить у своєму сьогоденні. У нас є вибір, є певна міра контролю, але вся особиста свобода обумовлена досвідом і навколишньою дійсністю. У будь-яку секунду може статися непередбачене.
Це тривожний факт, але якщо з ним не погоджуватися, стає тільки гірше: дійсність обертається безглуздою смертельною битвою проти неминучого.
Автор — Ігор Саторин
