Справа не в тому, що ви знаєте, а в тому, як ви думаєте

Перший крок до справжньої мудрості полягає в розумінні нашого мозку, який прагне у всьому знаходити якусь закономірність.

Історики Уїлл і Аріель Дюрант витратили 40 років свого життя на вивчення, систематизацію та виклад історії західної цивілізації. Результатом докладених ними зусиль стала багатотомна «Історія цивілізації», що складається з мільйонів слів на більш ніж 8800 сторінках, поділених на 11 книг.

Закінчивши останній те, вчені взялися за, можливо, ще більш складне завдання: підбити підсумок усього, що вони дізналися, на 100 сторінках своїх «Уроки історії». Це так і залишилося незавершеним спробою узагальнити неосяжне.

«Те, як ми мислимо, впливає абсолютно на все, починаючи з наших здібностей вирішувати проблеми, і закінчуючи тим, як ми розуміємо сенс, цінності і мета».

В історії можна знайти безліч закономірностей і моделей розвитку, і Дюранты провели справді гідну похвали роботу, намагаючись не пропустити жодної з них. Суть їх точки зору можна описати однією з пропозицій з їх скороченою книги з історії: «Справжня революція полягає тільки в просвітління розуму і вихованні характеру, даний звільнення може бути тільки особистим, а справжні революціонери це винятково філософи і святі».

Дюранты вірили, що, незважаючи на постійні зміни в зовнішньому світі, справжня боротьба відбувається саме всередині людини. Реальні зміни неможливі до тих пір, поки ми не подивимося в очі своїм думкам і розуму.

Подібне твердження має враховувати певні нюанси, а ще воно пов'язане з більш глобальними питаннями про те, що таке прогрес і як суб'єкти пов'язані з об'єктами. Але очевидно, що наші думки і їх здатність впливати на розум відіграють життєво важливу роль у людському сприйнятті реальності.

То, як ми мислимо, впливає абсолютно на все, починаючи з наших здібностей вирішувати проблеми, і закінчуючи тим, як ми розуміємо сенс, цінності та мету. Дюранты присвятили своє життя поліпшенню здібностей середньостатистичного людини за допомогою поширення інформації, по більшій частині історичного і філософського характеру. Однак сама по собі інформація не може покращити наше мислення. Ми повинні зрозуміти і переосмислити те, як саме наш мозок обробляєте таку інформацію.

Наш розум застряг в круговороті звичок

Грунтуючись на популярній літературі з психології, деякі мислителі визначили послідовність перетворення наших звичок в замкнуте коло: тригер – рутина – винагорода.

Спочатку людина бачить у своєму оточенні щось таке, що змушує спрацювати його спусковий механізм (тригер). Цей тригер призводить до настання рутини, яку ми вибудовуємо на основі свого попереднього взаємодії зі своїм оточенням. А одержане в кінці винагороду сприяє закріпленню згаданої вище рутини.

Якщо щось таке вже спостерігається у вашому житті, то ви побачите, що в цьому є певна логіка: наш мозок є машиною для виживання, спрямованої на пошук певних шаблонів. А з допомогою звичок він дбає про те, щоб нам не доводилося дуже багато думати в ситуаціях, які вже мали місце раніше, тим самим зберігаючи нашу енергію.

«З часом ми починаємо помічати навколо себе закономірності, і запам'ятовуємо їх для того, щоб використати в майбутньому».

Коли мова йде про людському розумі, як і раніше можна знайти якоїсь конкретної теорії про те, звідки беруться наші думки. Але нам відомо, що думки відіграють важливу роль у взаємодії людей з вхідною інформацією, якою Дюранты так хотіли нас забезпечити.

Точно так само, як відбувається формування навичок взаємодії навколишнім світом, формуються і розумові звички – те, як ми думаємо про світ. Всі ми народжуємося, не помічаючи, наскільки людина відокремлений від усього світу. Але з часом ми починаємо помічати навколо себе закономірності (як це відбувається з звичками), і запам'ятовуємо їх, щоб потім використовувати в майбутньому.

Як правило, якщо закономірність зберігається у вигляді розумового шаблону, отже, вона має вагоме значення. Але це можливо тільки в тому випадку, якщо ми використовуємо цю закономірність щодо потрібної інформації.

Одна з причин, чому людям так складно міняти своє уявлення про речі, полягає в тому, що їх мозок застряг у своєму шаблонному мисленні, а це передбачає, що вся інформація сприймається виключно з якоїсь однієї точки зору.

Мозок навчився робити що-то в одному контексті, а тому помилково застосовує цей метод до всього, змішуючи всі тригери, що і призводить до появи рутинних думок.

Звичайно, людина здатна вирватися з круговороту звичок, але набагато легше і ефективніше дозволити їм спрацьовувати за замовчуванням. Щоб навчитися мислити краще, необхідно розуміти межі, що накладаються таким рішенням, і не дозволяти думкам як-то нас обмежувати.

Різноманітність шаблонів мислення змінює людину

Всі ми рано чи пізно стикаємося з проблемами, але реагуємо на них по-різному, в залежності від своєї біології та унікального культурного виховання. У світі немає двох людей, які думали б однаково, тому що у кожної людини своя власна життя.

В реальності різні розумові шаблони (в основному це результати існування замкнутого кола розумових звичок) є тим, з чого формуєтеся ви, я і всі ми. Люди це свого роду накладення або злиття таких шаблонів. Саме вони відповідальні за формування нашого суб'єктивного досвіду.

«Чим різноманітнішими будуть наші розумові шаблони, тим краще ми зможемо взаємодіяти з навколишнім інформацією».

У Дюрантов виникла думка, що хоча в ході історії ми можемо спостерігати за безліччю глобальних змін, але жодне з них не має для нас абсолютно ніякого значення, якщо не прив'язати свої внутрішні суб'єктивні враження до об'єктивного мінливого оточення.

Наш внутренний опыт имеет свои пределы, и его использование (а также использование мыслительных шаблонов, которые его создают) в качестве основы для понимания мира – это очень ограниченный подход к жизни. Он может задать нам неправильное направление.

По своей сути мыслительный шаблон – это негласная норма, согласно которой мы соединяем между собой разные части реального мира. Учитывая сложность структуры этой реальности, чем разнообразнее будут наши мыслительные шаблоны (и чем точнее будут определения связанных с ними триггеров), тем лучше мы сможем взаимодействовать с окружающей нас информацией.

Оскільки розумові шаблони виникають на базі замкненого кола розумових звичок, сформованого у відповідь на враження, то єдиний спосіб їх урізноманітнити – знаходити нові і суперечливі речі. Все це можливо за допомогою читання книг, відвідування незнайомих місць і навіть ігор розуму.

Крім екстремальних зовнішніх обставин, кожен раз, коли ми не можемо вирішити якусь проблему, відчуваємо невдоволення або не бачимо сенсу в тому, що відбувається, причину варто шукати саме в тому, що наші поточні розумові шаблони несумісні з нашою роботою.

Необхідно переналаштувати форму і типи цих шаблонів, щоб вони краще підходили формою і типом виниклої проблеми.

Важливо те, як ми думаємо

Ми прийшли у цей світ з певним набором біологічних механізмів, але з самого народження ще не знаємо, як ними користуватися. У міру дорослішання ми починаємо відчувати реальність. Ми розуміємо, яка їжа корисна для нашого організму, вчимося уникати речей, які можуть заподіяти біль, і звикаємо до людей, які можуть про нас подбати. Потім ми починаємо бачити відмінності між усіма об'єктами, які оточують нас, і як ми – суб'єкти повинні з ними взаємодіяти.

Этот процесс невозможен без участия мозга, обожающего шаблоны. Он формирует наши привычки действовать и мыслить, встраивая их в наше сознание и подсознание, чтобы снизить когнитивную нагрузку. Но одна из проблем данного механизма – это легкость, с которой человек может оказаться в замкнутом круге умственных привычек, мешающих адекватно оценить текущую ситуацию, вызывая проблемы с восприятием и удовлетворенностью жизнью.

Щоб з цим впоратися, потрібно усвідомлено диверсифікувати свої розумові шаблони, навчитися визначати, коли ми опиняємося у владі помилкового шаблону, а потім використовувати цю інформацію, щоб переосмислити, як ми формуємо зв'язку між оточуючими нас об'єктами.

Вважаючи, що всі проблеми можна вирішити з допомогою змін в розумових шаблонах, можна не помітити загальну картину. Дюранты витягли з вивчення світової історії дуже важливий урок: те, що ми думаємо про те, що відбувається навколо нас, є, мабуть, важливіше того, що саме відбувається.

Переклад статті — It's Not What You Know it's How You Think via Клубер

Читайте також