Це правило зрозуміло більшості людей, але слідувати йому іноді буває дуже складно. Зате в довгостроковій перспективі за таку свою поведінку ви обов'язково отримаєте винагороду.
«Поводься з іншими так, як хочеш, щоб поступали з тобою».
Ця філософія отримала популярність як Золоте правило. Воно зустрічається в самих різних традиціях і філософських вченнях протягом всієї світової історії.
- Наприклад, в Євангелії від Матвія : «Отож, в усьому, як хочете, щоб з вами поступали люди, так поступайте і ви з ними, бо в цьому закон і пророки» (Мф.7:12), «Люби ближнього твого, як самого себе» (Мф.19:18-20).
- В П'ятикнижжі: «Возлюби ближнього твого, як самого себе» (Лев.19:18). Цю заповідь іудейські мудреці вважають основною заповіддю.
- В Аристотеля є багато співзвучних суджень, наприклад, на питання: «Як поводитися з друзями?», він відповідає: «Так, як хотілося би, щоб вони поводилися з вами».
- У «Махабхараті» Видура повчає свого брата Дхритараштру: «Нехай [людина] не заподіює іншому того, що неприємно йому самому. Така коротенька дхарма — інше виникає від бажання».
- Золоте правило часто зустрічається у висловах Будди. Наприклад: «Всі тремтять перед покаранням, всі бояться смерті – поставте себе на місце іншого. Не можна ні вбивати, ні примушувати до вбивства»; «Як він повчає іншого, так нехай надходить і сам. Повністю упокоривши себе, він може упокорити та інших. Воістину, смиренність самого себе – важко».
- Конфуцій вчив «Не роби іншим того, чого не бажаєш собі». Учень Цзи-гун спитав: «чи Можна все життя керуватися одним словом?» Учитель відповів: «Це слово – взаємність. Не роби іншим того, чого не бажаєш собі».
- «Той, хто збирається взяти загострену паличку і ткнути нею пташеня, повинен для початку спробувати це на собі, щоб відчути, наскільки це боляче», – прислів'я народу йоруба (Нігерія).
- «Хто ж ближній? На це є тільки одна відповідь: не питай, хто ближній, а роби всьому живому те, що хочеш, щоб тобі робили», – Лев Толстой.
Можна зробити висновок, що, незважаючи на географічну розділеність, розвитком людських культур керують одні і ті ж правила. Незважаючи на те, що нас розділяють тисячі років і кілометрів, у нас було і є бажання жити в мирі та злагоді.
Звичайно, варто ставитися до Золотому правилу з повагою і захопленням, але, все ж, воно залишається неповним, так як не говорить про те, як необхідно поводитися з тими людьми, які його порушують.
Всі знають, що потрібно ставитися до оточуючих з повагою і добротою – тобто так само, як ми хотіли б, щоб ставилися до нас самих. Але якщо хтось явно відноситься до вас з неповагою? Просто не дозволяйте цього людина поводитися з собою подібним чином.
Тому що терпіти хамське поводження – значить приймати його; а прийняття того, що неодмінно повинно бути припинено, лише закріплює у свідомості грубіяна правильність його дій.
Зрозуміло, що в подібних обставинах варто скористатися певної прагматичної логікою. Як кажуть: «Собака гавкає, а караван іде». З цієї причини не варто болісно реагувати на кожну дурну витівку, спрямовану на вашу сторону. Але при цьому явною грубості потрібно давати відсіч. Варто навчитися справлятися з конфліктами адекватно, а не виключно ховатися від них.
Тому що, як би ми до цього не ставилися, це частина людського життя. Уникання того, що є соціально неприпустимим, не тільки не усуває склалася неприємну ситуацію, але й спонукає хама здійснювати подібні вчинки в майбутньому.
Навіть якщо ви нервуєте і відчуваєте страх, потрібно взяти себе в руки і дати відсіч. Якими б не були наслідки дій, вони все одно будуть бліднути на тлі почуття жалю, які ви будете відчувати, якщо промовчіть. Ви будете розуміти, що зрадили самого себе, і від цього почуття буде вже не втекти.
Уникаючи відповідальності, ми робимо несвідомо вибір жити в світі, в якому процвітають хулігани і тирани, хоча вони і складають меншість.
Але кожен наш гідну відповідь не тільки полегшує життя, але і додає мужність і впевненість у протистоянні кривдникам у більш складних ситуаціях.
