Антон Павлович Чехов, знаючи слабість свого брата, завжди і переживав за нього, засмучувався через зневажливого ставлення Миколи до свого дару. Він писав: «Гине сильний російський талант, гине ні за гріш». І, звичайно, намагався його напоумити, пояснити, що той робить помилку, живучи подібної життям. В одному з своїх листів до брата він у досить жорсткій формі в черговий раз вказав йому на його природу жахливого способу життя і байдужість по відношенню до себе про риси вихованої людини.
У нього вийшло емоційне, відвертий лист, яке неодмінно треба прочитати і нам. Ми, звичайно, можемо і не бути алкоголіками, прозябающими в клоповниках, але в цілому багато хто з нас, як і Микола Павлович, загрузли в жалості до себе, принижують таланти і стоять в позі «мене ніхто не розуміє». Роблячи при цьому гірше і собі, і близьким людям, яким не все одно.
Обов'язково прочитайте це лист Чехова братові Миколі. Великий класик нашої літератури здатний навчити вас більшого.
МОСКВА, 1886.
Ти часто скаржився мені, що тебе не розуміють!». На це навіть Гете і Ньютон не скаржилися... Скаржився тільки Христос, але той говорив не про своє «я», а про своєму вченні... Тебе чудово розуміють... Якщо ж ти сам себе не розумієш, то це не вина інших...
Запевняю тебе, що, як брат і близький до тебе, я тебе розумію і від усієї душі тобі співчуваю... Всі твої гарні якості я знаю, як свої п'ять пальців, ціную їх і ставлюся до них з повагою. Я, якщо хочеш, на доказ того, що розумію тебе, можу навіть перерахувати ці якості. По-моєму, ти добрий до тряпичности, великодушний, не егоїст, ділишся останньою копійкою, щирий; ти чужий заздрості і ненависті, простодушний, жалієш людей і тварин, не ехиден, незлопам'ятний, довірливий... Ти обдарований понад те, чого немає у інших: у тебе талант. Цей талант ставить тебе вище мільйонів людей, бо на землі один художник доводиться тільки на 2 000 000...
Талант ставить тебе у відособлене положення: будь ти жабою або тарантулом, то і тоді б тебе поважали, бо таланту все прощається. Недолік же у тебе тільки один. У ньому і твоя неправдива грунт, і твоє горе, і твій катар кишок. Це — твоя крайня невихованість. Вибач, будь ласка, але veritas magis amicitiae... Справа в тому, що життя має свої умови... Щоб відчувати себе в своїй тарілці в інтелігентному середовищі, щоб не бути серед неї чужим і самому не перейматися нею, потрібно бути відомим образом вихованим... Талант заніс тебе у цю середу, ти належиш їй, але... тебе тягне від неї, і тобі доводиться балансувати між культурної публікою та мешканцями vis-a-vis. Позначається плоть міщанська, що виросла на різки, у рейнскового погреба, на подачках. Перемогти її важко, страшенно важко.
Якості вихованої людини
Виховані люди, на мою думку, повинні задовольняти наступним умовам:
- Вони поважають людську особистість, а тому завжди поблажливі, м'які, ввічливі, поступливі... Вони не бунтують через молотка або зниклої гумки; живучи з ким-небудь, вони не роблять з цього ласку, а йдучи, не кажуть: з вами жити не можна! Вони прощають і шум, і холод, і пересмажене м'ясо, і дотепи, і присутність в їх житло сторонніх...
- Вони милостиві не одним тільки жебракам і кішкам. Вони вболівають душею і від того, чого не побачиш простим оком...
- Вони поважають чужу власність, а тому і платять борги.
- Вони щирими і бояться брехні як вогню. Не брешуть вони навіть в дрібницях. Брехня образлива для слухача і опошляет в його очах співрозмовника. Вони не малюються, тримають себе на вулиці так само, як вдома, не пускають пил в очі меншої братії... Вони не балакучі і не лізуть з відвертостями, коли їх не питають... З поваги до чужих вух вони частіше мовчать.
- Вони не знищують себе з тією метою, щоб викликати в іншому співчуття і допомогу. Вони не грають на струнах чужих душ, щоб у відповідь їм зітхали і няньчилися з ними. Вони не кажуть: мене не розуміють!..
- Вони не суєтні. Їх не займають такі фальшиві діаманти, як знайомство зі знаменитостями, захоплення зустрічного у Salon'e, популярність за портерным...
- Якщо вони мають в собі талант, то поважають його. Вони жертвують для нього спокоєм, жінками, вином, суєтою...
- Вони виховують у собі естетику. Вони не можуть заснути в одязі, бачити на стіні щілини з клопами, дихати поганим повітрям, крокувати по оплеванному підлозі, харчуватися з гасниці. Вони намагаються можливо приборкати і облагородити статевий інстинкт... Виховані ж в цьому відношенні не так кухонны. Їм потрібні від жінки не постіль, не кінський піт, не розум, що виражається в умінні надути фальшивої вагітністю і брехати без втомилися... Їм, особливо художникам, потрібні свіжість, витонченість, людяність... Вони не трескают мимохідь горілку, не нюхають шаф, бо вони знають, що вони не свині. П'ють вони тільки, коли вільні, при нагоді... Бо їм потрібна mens sana in corpore sano.
І т. д. Такі виховані... Щоб виховати і не стояти нижче рівня середовища, в яку потрапив, недостатньо прочитати лише Піквіка і визубрити монолог з Фауста. Недостатньо сісти на візника і поїхати на Якиманці, щоб через тиждень втекти звідти...
Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля… Тут дорог каждый час… Поездки на Якиманку и обратно не помогут. Надо смело плюнуть и резко рвануть… Иди к нам, разбей графин с водкой и ложись читать… хотя бы Тургенева, которого ты не читал…”
