Корисно поглянути на речі під іншим кутом...
Знаю, це звучить як божевілля, але це правда.
Ключ до щастя, успіху і силі – і отримання будь-якої іншої речі – не бажати їх дуже сильно. Це означає не ставити на п'єдестал те, що ви хочете. Ключ до щастя і успіху – усвідомлення на гранулярном рівні того, що речі, які хочуть більшість людей, насправді є відстійними.
Бути багатим – не так вже й чудово. Бути постійно в центрі уваги – важко. Будувати відносини – значить витрачати багато зусиль. Самі прекрасні місця у світі кишать комарами, дуже холодні або гарячі, як пекло.
Це спостереження не є новим чи геніальним, і я тут не для того, щоб скаржитися. Я хочу поговорити про те, що практикували давні стоїки, вважаючи це чи не формою мистецтва: презирство.
Марк Аврелій поділився з нами своїми спогадами про пишному бенкеті. Він був імператором в той період, коли Рим процвітав. Тим не менш, на бенкеті його не вабили ні вишукані вина, ні першокласна кухня. Він змусив себе дивитися глибше. Коли у нього це вийшло, він сказав собі: «Те, що я насправді бачу – це мертва риба. Мертва птиця. Мертвий порося... Це благородне вино – виноградний сік, а фіолетові мантії – овеча шерсть, пофарбована кров'ю молюсків».
Навіщо комусь це робити? Навіщо комусь презирливо ставитися до одягу і смачної їжі і позбавляти себе передчуття? Чи до своєї влади і величі? (В Римі тільки імператор міг носити фіолетову мантію.)
Ну, напевно, тому, що все це є повною нісенітницею. І люди, які не бачать цього і пишаються такими речами, швидше за все, стали поглиненими і залежними від них. Суть вправи, яке робив Марк Аврелій, за його ж словами, полягає в тому, щоб оголити речі і позбавити їх облагороджує легенди».
Ця вправа не обмежувалося їжею або владою. Марк Аврелій також нагадував собі, що секс був просто «тертям пеніса, короткими конвульсіями і виділенням невеликої кількості каламутній рідини». За всіма мірками, це грубий і безглуздий спосіб описати те, що одночасно є приємним задоволенням і вираженням любові. Однак ці слова здатні подіяти на людину як нюхальна сіль: вони можуть розбудити його, коли він рухається в неправильному напрямку, коли хіть примушує його приймати рішення, про яких він згодом пошкодує.
Стоїки не були циніками, які відмовилися від всіх мирських благ. Сенека був дуже багатим. Марк Аврелій володів величезною владою. Вони просто зрозуміли, чим насправді були всі ці речі. Це те, що дозволило їм ефективно використовувати їх без розвитку залежності.
Щоб що-небудь усвідомити, ви повинні спочатку пройти урок. Ви повинні опинитися по той бік паркану, щоб зрозуміти, що насправді трава там не зеленішою.
<…>
Коли ми молоді і амбітні, ми схильні до впливу того, що психологи називають вірою в «умовне щастя». Якщо ми досягнемо тієї чи іншої мети, заробимо n-ну суму грошей, виграємо якусь премію, отримаємо підвищення, вступимо в шлюб або переспимо з ким-то, ми неодмінно будемо щасливі. Ми відчуємо задоволення, якщо отримаємо те, що хочемо.
Однак з часом ми починаємо розуміти, що ті речі, які ми так прагнемо – це всього лише спокусливий і недосяжний міраж. Як тільки ми отримаємо, у нас тут же виникають інші бажання – або ж ми відчуваємо розчарування або опиняємося збитими з пантелику. Ми думаємо, що вони позбавлять нас від наших поточних проблем, але цього не відбувається (навпаки, з їх появою в наше життя приходять нові проблеми).
Тільки вікова мудрість і досвід здатні змусити нас усвідомити істину: всі речі – відстій в рівній мірі. Всі речі приносять з собою ті чи інші проблеми.
Спочатку ця думка здається тяжкою, і більшість людей боїться її. Якщо всі речі – відстій, це означає, що життя безглузде?
Ні, зовсім ні.
Просто зрозумійте, що всі ці речі є насправді. Що вони собою являють, якщо одягнені не в легенду, а правду?
Осягнення істинної суті речей – секрет щастя. По-перше, ви можете бути щасливим тут і зараз, тому що, повірте мені, в даний момент у вас є все, що вам потрібно. По-друге, це дозволяє вам насолоджуватися процесом і сьогоденням, коли ви прагнете до більшого.
Я не пишу книги тому, що сподіваюся, що одного разу придбаю величезний успіх, який зробить мене багатим і знаменитим, і, отже, щасливим і вільним. Я пишу книги тому, що сам процес, яким би болісним і набридливим він не був, приносить мені величезне задоволення і задоволення.
Я не зовсім байдужий до результатів. Хочу, щоб мої книги продавалися, і я наполегливо працюю над цим – однак я не переживаю, якщо щось йде не так, і я не плекаю ілюзій щодо успіху, пов'язаного з ними. Без очікувань того, що все буде розвиватися певним чином, я насправді краще працюю, моя енергія не вичерпується.
Я дотримуюся думки, що зусилля – це все, що у нас є, а результати – побічний ефект. Як сказано в «бхагавад-гіта»: «Ти маєш право тільки на дію, а не на його плоди». По суті, дія – це єдина річ, яка не є в дійсності відстійної.
Я люблю свою дружину, свого сина, свій дім, свою кар'єру і своїх друзів, якими захоплююсь. Ви можете зробити всі ці речі сенсом свого життя, вважати їх досконалими і нетлінними. Однак це небезпечно і ілюзорно. Як і всі зовнішні речі, вони можуть підвести вас, трагічні події можуть забрати їх у вас – статися може все, що завгодно.
Прекрасно мати мрії, цілі і випробовувати свої можливості. Однак не варто обманювати себе, думаючи, що щастя і самоцінність прийдуть разом з досягненням тих чи інших цілей. Таким чином, невелике презирство є корисним інструментом для створення об'єктивності та перспективи.
Марк Аврелій продовжував насолоджуватися гарною їжею. І я насолоджуюся тим, що люблю. Однак іноді буває корисно поглянути на них під іншим кутом. Це секрет того, щоб насолоджуватися і цінувати те, що маєш, і не прив'язуватися до цього.
Всі речі – відстій. Я знаю це. Ви знаєте це. Нехай це стане для вас звільняє.
За матеріалами блога Muz4in.Net (переклад Rosemarina за статтею Ryan Holiday)
Фото: unsplash.com
