Ви часто піддаєтеся чужим умовлянням? Легко погодитися з чужою точкою зору, яка суперечить Вашій? Правда за більшістю? Більшість людей на такі прямі питання відповідять негативно. Адже вони повноцінні особистості, яким до вподоби неправильна думка. Вони цінують свою точку зору і готові головою битися за власну правоту.
Звідки ж тоді береться стадо баранів, яке, щоб сховатися від дощу, топче людей ногами? Чому в класі всі гноблять некрасивих дівчат і слабких хлопчиків? Чому шикуються черги за брендовими речами, якщо в сусідньому бутіку є аналогічні, та ще й дешевше?
На цікаві міркування наштовхують такі питання. Виявляється, що багато навіть незалежні особистості, в душі відомі. Деколи, навіть вони самі цього не усвідомлюють. Такі твердження не голослівні.
Експеримент Соломона Еша
Ще в 1951 році питанням впливу натовпу на особистість зайнявся психолог Соломон Еш. За всіма традиціями психології, найкраще підтвердження теорії – науковий експеримент. Соломон Еш набрав команду випробовуваних, яким пояснювали експеримент, як звичайну перевірку зору. Для цього на дошці малювали дві чорні лінії, одна з яких була значно коротша за іншу. Перед випробовуваними ставилося очевидне питання: «Яка з ліній довша?» При цьому в експерименті брала участь відразу кілька людей (від восьми до десяти), які вимовляли вголос відповіді.
Сіль експерименту була в тому, що з десяти осіб, дев'ять були підставними, вони навмисне називали неправильний варіант відповіді. Досліджувалася реакція десятого, випробуваного, людини.
32 відсотка учасників експерименту погодилися з думкою натовпу і також назвали неправильний варіант відповіді. Нагадаємо, що було чітко і ясно видно, яка з ліній довше. Тим не менш, навіть за таких обставин, натовпі було більше довіри, ніж самим собі. А тепер давайте уявимо, в яку цифру перетворяться ці 32 відсотки, якщо відповідь не очевидна?!
Саме на силі навіювання і силі страху перед натовпом і грають багато політики, бізнесмени і виробники. Давайте, перш, ніж йти за натовпом згадаємо цей нехитрий експеримент Соломона Еша і глибоко задумаємося про правильність своїх дій.
